مسائل جهادية وحكم العمليات الاستشهادية

المفتي الشيخ نفيع الله عشيروف:

الدعم والمساندة من طرف كافة المسلمين والدول الإسلامية لأجل الحفاظ على الهوية الثقافية والإسلامية لفلسطين وبيت المقدس مسؤولية كبيرة أمام الله سبحانه وتعالى والأمة الإسلامية.



ا.د. الشيخ محمد الخطيب:

لا يختلف اثنان في وجوب المحافظة على هوية القدس الثقافية والإسلامية وبالتالي المحافظة على فلسطين جميعها. هذا أمر عقدي وعبادي ومسلكي.

فبيت المقدس أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين الذي تشد الرحال إليه. وإن أي تغيير لهذه الهوية الإسلامية والثقافية عدوان على المسلمين ومخالفة لما عظمه الله تعالى في كتابه الكريم: ﴿سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير﴾.



المفتي الشيخ فتح الله القاضي:

على المسلمين كل المسؤولية في الحفاظ على الهوية الثقافية الإسلامية لفلسطين وبيت المقدس.



د. الشيخ أحمد علي الإمام:

ندعو مجامع الفقه الإسلامي كافة، ومؤسسات الدعوة والعلماء والمفكرين والإعلاميين في الأمة الإسلامية أن يقوموا بواجب التوعية وبث روح الجهاد لتحرير المسجد الأقصى وأرض الإسلام فلسطين.

قرارات مجمع الفقه الإسلامي الخرطوم

قرار رقم 3 (21/21)

مجلة مجمع الفقه الإسلامي العدد الأول 1422 هـ



آية اللّه العظمى السيد محمد سعيد الحكيم:

بالتأكيد يلزم على الجميع بذل ما يمكنهم للحيلولة دون ذلك.



ا.د.الشيخ علي القره داغي:

نعم هناك مسؤولية عظيمة تقع على عاتق المسلمين و يجب عليهم القيام بها.



آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله:

المسلمون مسؤولون عن الهوية الثقافية والإسلامية لفلسطين وبيت المقدس من ناحية شرعية ملزمة لأن القضية تتصل بالمستقبل الإسلامي كله في علاقة الهوية بالواقع الإسلامي العام على مستوى القضايا الإسلامية الكبرى.



جمعية العلماء في ماليزيا:

المسجد الأقصى باعتباره جزءاً من المقدسات الدينية للمسلمين والتراث الإنساني العالمي ينبغي أن يتحرر من الأعمال الإجرامية للإرهابيين اليهود الصهاينة والمؤامرات الصهيونية لهدمه وحفر الأنفاق من تحته لكي تضعف أساسات بنائه ومحاولة إحراقه، ويجب أن تتوقف الإجراءات الظالمة التي تمنع الأمة الإسلامية من الدفاع عنه أو إجراء الترميمات والإصلاحات الضرورية له.

اعلان بيت المقدس



ا.د. الشيخ يحيى إسماعيل:

المسلمون جميعاً محاسبون ومؤاخذون شرعاً إن فرطوا في حق من حقوق فلسطين وبيت المقدس. وفي الحديث الشريف"لا يحقر أحدكم نفسه" ويقول جلّ جلاله: ﴿فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلاّ نفسك وحرض المؤمنين﴾.

_ _ _



5

هل ترون أن تحرير القدس الشريف كمهمة إسلامية وواجب شرعي هي مسؤولية تقع على عاتق المسلمين؟



المفتي الشيخ تاج الدين الهلالي

إن فلسطين أرض عربية إسلامية بحقائق تاريخية وثوابت دينية عقيدية وإن مناصرة شعبها، وحماية أهلها، وتحرير ترابها مسؤولية شرعية يتحملها المسلمون في شتى الأصقاع والبقاع.



المرجع آية الله العظمى الإمام السيد روح الله الموسوي الخميني:

يجب علينا أن ننهض جميعاً للقضاء على «إسرائيل» وتحرير الشعب الفلسطيني البطل.

إن تحرير القدس وكف شر هذه الجرثومة الفاسدة عن البلاد الإسلامية هو في الأساس واجب كل المسلمين.



المرجع آية الله العظمى الشيخ محمد فاضل اللنكراني:

تشكل مهمة الدفاع عن القدس، وبيت المقدس قبلة المسلمين الأولى وكذلك الدفاع عن الأرض الإسلامية في فلسطين وظيفة شرعية بالنسبة لجميع المسلمين وواجب عليهم أن يعملوا كل ما لديهم من قوة وإمكانيات من أجل تحرير القدس إنشاء الله.



المرجع آية الله العظمى الشيخ حسين نوري الهمداني:

نعم واجب عليهم (المسلمين) جميعاً أن يستخدموا كافة قدراتهم المالية والإعلامية والتبليغية لتحرير القدس الشريف.



المرجع آية الله العظمى الشيخ ناصر مكارم الشيرازي:

من المتيقن أن تحرير القدس واجب على الجميع، ويجب على كل فرد السعي بمقدار طاقته واستطاعته في هذا السبيل.



الشيخ عبد المالك غلام رسول:

تحرير أرض فلسطين والقدس الشريف مسؤولية كل المسلمين ويجب عليهم بذل كل ما عندهم لتحريرها ولا يتصور أداء هذا الواجب إلا بتمام تحريرها، أجمع على هذا الفقهاء كما ذكره ابن عابدين الشامي والكاساني في «بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع»، فيجب على المسلمين بذل كل ما عندهم من الأموال والأنفس والعلم والحكمة والدبلوماسية والخطط التي تكون موجباً لتحريرها فإنه كما قلت لا يسقط الواجب إلا بتحريرها من الاحتلال الإسرائيلي.



المفتي الشيخ نفيع الله عشيروف:

تحرير القدس الشريف وتحرير جميع الأراضي الفلسطينية واجب شرعي ومسؤولية على عاتق المسلمين جميعاً حكومة وشعباً، وإن تحرير مقدساتنا وأرض فلسطين المقدسة واجب بكل الوسائل.



ا.د. الشيخ محمد الخطيب:

تحرير القدس وفلسطين واجب شرعي على كل قادر وكل بقدر ما يستطيع لقول الرسول (ص) «جاهدوا المشركين بألسنتكم وأموالكم ودمائكم» وينظر دائماً إلى المقاصد وتحقيقها، فلو أذعن العدو الغاصب وانسحب من بلادنا لا يقاتل عملاً بقول الله تعالى ﴿وإن جنحوا للسلم فأجنح لها وتوكل على الله﴾ فإذا أبى الغاصب رد الحقوق إلى أصحابها تؤخذ منه بالقهر ولا عدوان بعد ذلك إلا على الظالمين وحينئذ يبذل المال والدم في سبيل ذلك وتتبع قواعد الجهاد في الإسلام وآدابه وأخلاقه.



المفتي الشيخ فتح الله القاضي:

تحرير بيت المقدس وأرض فلسطين مهمة إسلامية وواجب شرعي على كل المسلمين حسب إمكانياته ولا سيما أن أهل فلسطين لا يستطيعون وحدهم القيام بهذا الواجب مقابل تكالب الغرب وكل الاستعمار وكل هذه الحرب الصليبية العالمية التي ترى أن الحرب الحقيقية الآن هي بينها وبين الإسلام وأن الصهيونية هي رأس حربتهم لهذا الهدف ضد المسلمين.

لذلك يجب على المسلمين أن لا تغيب عنهم هذه الأهداف لعدوهم الأساسي: الاستعمار والمباشر: الصهيونية، ويجب على المسلمين أن يعلموا أنهم جميعاً هم المستهدفون وليس فقط الأرض المقدسة والمسجد الأقصى، ولقد ظهر هذا المعنى جلياً بعد أحداث الحادي عشر من أيلول...



العلاَّمة السيد محمد الفاتح الكتاني:

الواجب تحرير فلسطين بكاملها بما فيها بيت المقدس.



د. الشيخ أحمد علي الإمام:

الدفاع عن المسجد الأقصى وما حوله من أرض فلسطين واجب شرعي لا يجوز التساهل فيه بحال، وأنه واجب مقدس لا يقع وجوبه على الفلسطينيين وحدهم، بل يجب على عموم المسلمين، ولا يسقط عن الأمة إلا بقيام من يستكفى بهم لرد العدوان وتحرير البلدان.

قرارات مجمع الفقه الإسلامي الخرطوم

قرار رقم 3 (21/21)

مجلة مجمع الفقه الإسلامي العدد الأول 1422 هـ



آية اللّه العظمى السيد محمد سعيد الحكيم:

لا يسعنا تحديد الآلية لجميع المسلمين ما داموا يعانون من التشرذم والتناحر والظروف المتفاوتة، لكن يلزم بذل ما يمكن في سبيل ذلك.



ا.د. الشيخ نزار عبد القادر ريان:

الجهاد مع الفلسطينيين أصبح ضرورة إسلامية، وواجباً شرعياً كل حسب طاقته وما يملك، فنشر القضية جهاد وتشجيع المجاهدين جهاد، وبث روح الجهاد جهاد، والإنفاق على المجاهدين جهاد، وتزويد المجاهدين بالأسلحة جهاد ومحاولة التسلل إلى الحدود (إن كان ذلك متاحاً ولم يترتب عليه ضرر أكبر) جهاد، وتعليم الأبناء حب الجهاد جهاد فالجهاد ماض إلى يوم القيامة وكل مسلم يستطيع أن يقوم بدوره تجاه فلسطين.

إسلام اون لاين نت 11/ابريل/2002



ا.د. الشيخ علي القره داغي:

نعم إن واجب التحرير للقدس الشريف ولفلسطين كلها، لا يقع على الفلسطينيين بل على جميع العرب والمسلمين ونسال اللّه تعالى أن يوفقنا جميعاً لشرف المشاركة.



آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله:

إن تحرير القدس الشريف مهمة إسلامية وواجب شرعي، لا بد للمسلمين حسب إمكانياتهم التي يجب تطويرها وتنميتها على جميع المستويات من القيام بذلك في الحاضر والمستقبل بحيث تكون المسؤولية مسؤولية هذا الجيل والأجيال المقبلة ومن المفروض تقديم كل جهد مالي أو جهادي في هذا الاتجاه وعلينا أن نستمع إلى قول الرسول الأعظم محمد (ص): «من سمع رجلا ينادي يا للمسلمين فلم يجبه فليس بمسلم».



جمعية علماء ماليزيا:

ينبغي على الحركات الإسلامية والمنظمات الإنسانية أن تكوِّن مؤسسة أو هيئة لتخطيط ومتابعة البرامج المؤدية لتحرير بيت المقدس وأرض فلسطين.

إعلان بيت المقدس



ا.د.الشيخ يحيى إسماعيل:

إن الواجب المقدس نحو بيت المقدس وفلسطين لا يبطله جور جائر ولا حكم حاكم، ولا عذر لأي مسلم أمامه، ففي الكلمة الهادفة والدرهم المبذول والبيان الصادق والدعوة للمجاهدين بظهر الغيب والإلحاح الدائم على الحكومات بالأذن بالتدريب على السلاح وفتح أبواب المشاركة في شرف الجهاد، في ذلك كله متسع لأصحاب الأعذار، مع ضرورة مراعاة حق الأجيال علينا من أبناء وتلامذة وقراء في توعيتهم وتذكيرهم بأيام رسول الله (ص) ومواقفه ومواقف الصحابة الكرام من التسلط والقهر وإرادة الإسلام بسوء، والله يقول الحق وهو يهدي السبيل.



ا.د. الشيخ عبد المنعم عاشور:

الواجب علينا الآن تجاه هؤلاء المجاهدين هو أن ننصرهم بكل ما نستطيع من وسائل النصرة بالمال والكلمة. وما إلى ذلك... ولعلنا من خلال هذه الشبكة وغيرها من وسائل الاتصال العالمية أن نشرح قضية هؤلاء وأن نؤيد مطالبهم في الحرية والحياة الحرة الكريمة وأن يكون لهم وطن يقيمون عليه كما يقيم كل الناس في أوطانهم.

السياسة الشرعية

إسلام أون لاين بدون تاريخ

_ _ _



6

ما هو الحكم الشرعي في البضائع والمنتجات الصادرة عن دول ومؤسسات تدعم العدو الإسرائيلي؟



د. الشيخ عبد العزيز الحداد:

يجب على كل مسلم ومسلمة أن يجاهد أعداء الإسلام بما يستطيع، ومن المستطاع لدى كل مسلم الجهاد بالمال واللسان، ويتمثل الجهاد بالمال بأحد طريقتين:

الأولى: ببذله أو ما يستطيع بذله للمجاهدين بأنفسهم.

الثانية: بمقاطعة العدو اقتصادياً، لأنه إنما قام على ساعد الاقتصاد الأمريكي، فإذا انهار اقتصادياً سواء العدو المباشر أو العدو الداعم فإنه لا يقدر على البقاء في أرض الإسلام مع قوة الإسلام الضارب في عمقه.



المرجع آية الله العظمى الإمام السيد روح الله الموسوي الخميني:

لو خيف على حوزة الإسلام من الاستيلاء السياسي والاقتصادي المنجر إلى أسرهم السياسي والاقتصادي، و وهن الإسلام والمسلمين وضعفهم يجب الدفاع بالوسائل المشابهة والمقاومات المنفية كترك شراء أمتعتهم، وترك المراودة والمعاملة معهم مطلقاً.

تحرير الوسيلة: ج1 ص 445-446



المرجع آية الله العظمى الإمام السيد علي الخامنئي:

لو كان في شراء البضائع المستوردة من البلاد غير الإسلامية، وفي الاستفادة منها تقوية للدولة الكافرة المستعمرة المعادية للإسلام، أو المسلمين، أو دعم مالي تستثمره في الهجوم على البلاد الإسلامية أو على المسلمين في أرجاء العالم، وجب شرعاً على المسلمين الامتناع من شرائها ومن استعمالها والاستفادة منها بلا فرق في ذلك بين بضاعة وأخرى ولا بين دولة وأخرى من الدول الكافرة المعادية للإسلام والمسلمين ولا يختص الحكم بمسلمي إيران.

أجوبة الاستفتاءات



الشيخ عبد المالك غلام رسول:

إن الولايات المتحدة شهرت سلاح المقاطعة الاقتصادية في وجه كثير من دول المسلمين، وكما قال الله تعالي: ﴿فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم﴾ فعلى الأمة أن تأخذ بهذا الحكم الشرعي فترى تأثيره في دفع الكيان الصهيوني عن أرض فلسطين، ودفع الكيان الهندوسي عن أرض كشمير، والكيان الروسي عن أرض الشيشان، والتدخل الأمريكي في أفغانستان وجميع البلاد الإسلامية.



الشيخ جوهر الرحمن:

مقاطعة البضائع الإسرائيلية والأمريكية سلاح قوي للجهاد، والفتوى التي أفتاها العلامة الدكتور الشيخ يوسف القرضاوي بوجوب مقاطعة البضائع الإسرائيلية والأمريكية وحرمة شرائها والروابط التجارية بهما صحيحة، ويجب على المسلمين في العالم العمل بها.

أيد فتوى المقاطعة 73 من علماء باكستان



الشيخ سلمان بن فهد العودة

ما بين عامي 1993-1996م. استخدمت الإدارة الأمريكية سلاح المقاطعة الاقتصادية ستين مرة ضد 35 بلداً، وأحياناً بحجج واهية نفخت فيها المصالح السياسية، ويقدم كتاب "العقوبات الاقتصادية والدبلوماسية الأمريكية" من تأليف ريتشارد هاس معلومات مهمة حول أهداف العقوبات ونتائجها. فلماذا يتردد المسلمون في استخدام سلاح المقاطعة السلبية، ليؤدي بعض النتائج، أو ليشعر المسلم على الأقل بأن ثمة دوراً ولو محدوداً يستطيع أن يقوم به؟ إنه جزء من الإنكار القلبي أو العملي السهل الذي لا يخسر فيه المرء أكثر من أن يختار بضاعة عربية أو إسلامية أو يابانية، أو حتى أوروبية عند الحاجة وربما تكون بالميزات ذاتها، وبالسعر ذاته وفي قصة ثمامة بن أثال سيد بني حنيفة عبرة، فقد قرر ألا يصل إلى كفار مكة حبة حنطة حتى يأذن فيها رسول الله (ص) (البخاري 4024 ومسلم 3310) فكتبت قريش إلى النبي (ص) يناشدونه بالله والرحم فأذن له النبي (ص) أن يحمل الميرة إليهم.

وهذا كما أنه دليل على مشروعية استخدام هذا الأسلوب، إلا أنه دليل على الروح الإنسانية الصادقة التي تميز بها الإسلام، وحكم بها العالم ردحاً من الزمان...

موقع «السلفيون»



د. الشيخ عبد الله ابن جبرين:

ورد في الحديث: «جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم». فيجب على المسلمين مساعدة المجاهدين بكل ما يستطيعونه، وبذل كل الإمكانات التي يكون فيها تقوية للإسلام والمسلمين، كما عليهم جهاد الكفار بما يستطيعونه من القدرة وعليهم أيضاً أن يفعلوا كل ما فيه إضعاف للكفار أعداء الدين، فلا يستعملونهم كعمال للأجرة كتاباً أو حساباً أم مهندسين أو خداماً بأي نوع من الخدمة التي فيها إقرار وتمكين لهم بحيث يكتسحون أموال المؤمنين، ويعادون بها المسلمين.

وعلى المسلمين أيضاً أن يقاطعوا جميع الكفار بترك التعامل معهم، وبترك شراء منتجاتهم سواء كانت نافعة كالسيارات والملابس وغيرها، أو ضارة كالدخان، بنية العداء للكفار وإضعاف قوتهم وترك ترويج بضائعهم، ففي ذلك إضعاف لاقتصادهم مما يكون سبباً في ذلهم وإهانتهم.

موقع «السلفيون»



المفتي الشيخ أحمد كفتارو:

في بيان له أصدره بمناسبة دخول انتفاضة الشعب الفلسطيني شهرها الثالث دعا الأمة العربية والإسلامية إلى المقاطعة الاقتصادية للدول والشركات الأجنبية التي تدعم إسرائيل في عدوانها الآثم، لأنها تعد شريكة لإسرائيل في جرائمها وعدوانها. وندد الشيخ كفتارو بإسرائيل لمواصلتها «الحرب المدمرة عسكرياً واقتصادياً وسياسياً ضد الشعب الفلسطيني، وارتكابها بحقه أفظع الجرائم والمجازر»، وأهاب بالأمة العربية والإسلامية تقديم كافة أنواع المساعدة للشعب الفلسطيني، وأهاب في بيانه بالأمة العربية والإسلامية التنبه إلى خطر المشروع الصهيوني العدواني في المنطقة العربية، وأن تهب لحشد طاقاتها وتوظيف إمكاناتها للوقوف في وجه العدوان الصهيوني، وأن تستعيد خيار الجهاد والمقاومة الذي رفعته المقاومة في لبنان، والذي حقق للشعب الانتصار.

إسلام أون لاين: 21/3/2000



الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي:

إن كل عصر وزمان له أسلحته الجهادية والحربية المستخدمة ضد الأعداء، وقد استخدم المسلمون أسلحة جهادية متنوعة في ذلك ضد أعدائهم بقصد هزيمتهم وإضعافهم، قال الشوكاني: وقد أمر الله بقتل المشركين ولم يعيّن لنا الصفة التي يكون عليها ولا اخذ علينا ألا نفعل كذا دون كذا (السيل الجرار 4/534)، وهذا يوافق عموم قوله تعالى: ﴿وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد﴾ الآية.

ومن الأساليب الجهادية التي استخدمها الرسول (ص) مع الأعداء بهدف إضعافهم أسلوب الحصار الاقتصادي وهو ما يسمى اليوم بالمقاطعة الاقتصادية ومن الأمثلة على أسلوب حصار النبي عليه الصلاة والسلام الاقتصادي ما يلي:

1- طلائع حركة الجهاد الأولى وذلك أن أوائل السرايا التي بعثها الرسول (ص) والغزوات الأولى التي قادها صلى الله عليه وآله وسلم كانت تستهدف تهديد طريق تجارة قريش إلى الشام شمالاً وإلى اليمن جنوباً، وهي ضربة خطيرة لاقتصاد مكة التجاري قصد منه أضعافها اقتصادياً.

2- قصة محاصرة يهود بني النضير وهي مذكورة في صحيح مسلم: أنهم لما نقضوا العهد حاصرهم الرسول (ص) وقطع نخيلهم وحرقه فأرسلوا إليه أنهم سوف يخرجون فهزمهم بالحرب الاقتصادية وفيها نزل قوله تعالى ﴿ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين﴾ فكانت المحاصرة وإتلاف مزارعهم ونخيلهم التي هي عصب قوة اقتصادهم من أعظم وسائل الضغط عليهم وهزيمتهم وإجلائهم من المدينة.

3- قصة حصار الطائف بعد فتح مكة وأصل قصتهم ذكرها البخاري في المغازي ومسلم في الجهاد وفصّل قصتهم ابن القيم في زاد المعاد وذكرها ابن سعد في الطبقات 2/158 قال: فحاصرهم الرسول (ص) وأمر بقطع أعناب ثقيف وتحريقها فوقع المسلمون فيها يقطعون قطعاً ذريعاً، وقال ابن القيم في فوائد ذلك: وفيه جواز قطع شجر الكفار إذا كان ذلك يضعفهم ويغيظهم وهو أنكى فيهم.

4- قصة المقاطعة الاقتصادية للصحابي ثمامة بن أثال الحنفي رضي الله عنه، وقد جاءت قصته في السير والمغازي، ذكرها ابن اسحاق في السيرة وابن القيم في زاد المعاد والبخاري في المغازي ومسلم في الجهاد، وقصته كانت قبل فتح مكة لما أسلم ثم قدِم مكة معتمراً وبعد عمرته أعلن المقاطعة الاقتصادية لقريش قائلاً: لا والله لا تأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن في ذلك رسول الله (ص) (وكانت اليمامة ريف مكة) ثم خرج إلى اليمامة فمنع قومه أن يحملوا إلى مكة شيئاً حتى جهدت قريش، وقد أقره الرسول (ص) على هذه المقاطعة الاقتصادية وهي من مناقبه رضي الله عنه.

وهذه الحوادث وأمثالها تشريع من الرسول (ص) لأصل من الأصول الجهادية في مجاهدة الكفار في كل زمان ومكان.

وهذا الأمر اليوم في مقدور الشعوب الإسلامية أن يجاهدوا به، قال تعالى: ﴿فاتقوا الله ما استطعتم﴾ وهو من الجهاد الشعبي النافع المثمر حينما تخلى غيرهم عن مجاهدة الكفار بأصنافهم.

ولذا فإننا نحث إخواننا المسلمين إلى جهاد الأمريكان والبريطانيين واليهود واستخدام سلاح المقاطعة الاقتصادية المضعفة لاقتصادهم.

موقع «السلفيون» 28/11/1421



سماحة السيد محمد باقر المهري:

لا يجوز للمسلم شراء منتجات الدول التي في حالة حرب مع الإسلام والمسلمين كإسرائيل وكذلك لا يجوز الشراء من محلات تخصص بعضاً من أرباحها لدعم إسرائيل، مشيراً لفتوى المرجع المرحوم آية الله العظمى السيد الخوئي (قدس سره): لا يجوز شراء المنتجات الإسرائيلية أو غير الإسلامية إذا كانت موجهة لتقوية إسرائيل، وكذلك لا يجوز الشراء من الشركات التي تساند إسرائيل، والخلاصة: إن رأي جميع مراجع الشيعة هو حرمة الشراء والتعامل مع كل شركة تعلم جزماً بأنها تدعم وتقوي اقتصاد إسرائيل الظالمة وفي صورة الشك وعدم العلم يجوز التعامل مع هذه الشركات من الناحية الفقهية وإن كان ترك التعامل معها أولى وأحسن.

وكالة الأنباء الشيعية: 9/5/2002



آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله:

إن أبسط عمليات الاهتمام بأمور المسلمين والدفاع عنهم من أجل تغيير المنكر السياسي والأمني والاقتصادي، المقاطعة الاقتصادية ضد كل الذين يدعمون العدو، ويؤكدون امتداده وقوته وسياسته، وفي مقدمتهم الولايات المتحدة الأمريكية التي هي العدو الأكبر للإسلام والمسلمين، فيجب مقاطعة البضائع الأمريكية ما أمكنهم من ذلك، كما يجب مقاطعة البضائع الإسرائيلية بالمطلق ومقاطعة كل المحلات والشركات التجارية التي تساعد إسرائيل بالدعم المادي في العالم كله ما أمكنكم ذلك، وعليكم الضغط على حكوماتكم للامتناع عن وضع أرصدتها في المصارف الأمريكية لأنها تتحول إلى قوة للعدو، من خلال الارتباط العضوي بينه وبين أمريكا.

أيها المسلمون: تذكروا قول الله تعالى: ﴿وان هذه أمتكم أمة واحدة﴾ وقوله: ﴿إنما المؤمنون إخوة﴾ والحديث النبوي الشريف: «المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ولا يخذله» إن الله تعالى يريد لكم العزة والكرامة والقوة والحرية، ولن يتحقق ذلك إلا بالموقف القوي الحر الذي يؤكد وحدة الأمة وفاعليتها في كل قضاياها الكبيرة، بالجهاد بالنفس وبالمال وبالسياسة والأمن.

بيروت في 2/ رمضان 1421هـ الموافق: 28 تشرين الثاني/ 2000



الشيخ فيصل المولوي:

فتوى مقاطعة البضائع الأمريكية بنيت على أمر عارض وهو المساعدة الهائلة من الولايات المتحدة لإسرائيل، فأي دولة تقدم مثل هذه المساعدات، فإن الواجب الشرعي يقتضي علينا مقاطعة بضائعها فالأولوية لا تكون بين حرام ومباح، وإنما هي بين حرام أشد وحرام أخف. فيمكننا أن نقول مثلاً: إن شراء البضائع المصنوعة في الولايات المتحدة أشد حرمة من البضائع المصنوعة في بلاد أجنبية برخصة أمريكية، وهذه أشد حرمة من نفس البضائع المصنوعة في بلاد إسلامية برخصة أمريكية لأن استفادة الأمريكي من النوع الأول أكبر من استفادته من النوع الثاني، وهذه أكبر من النوع الثالث، وبالتالي فإن استفادة العدو الصهيوني من شرائنا البضائع الأمريكية ناتجة عن مدى استفادة الاقتصاد الأميركي من هذه البضائع وهذا أمر يحتاج إلى دراسة علمية من قبل أهل الاختصاص، وليس هناك أي مبرر للموازنة بين البضائع الأمريكية بكل أنواعها إذ يحرم التعامل بها بناء على هذه الفتوى، وبين البضائع الأخرى سواء كانت فرنسية أو ألمانية أو يابانية أو غيرها لأن التعامل بها يبقى على أصل الإباحة، إلا إذا تبين أن هذه الدول تقدم أيضاً مساعدات للعدو الصهيوني، فينتقل أمر بضائعها من الإباحة إلى التحريم وعند ذلك يبُحث في مدى شدة هذا التحريم في ضوء مدى استفادة العدو من مساعدات هذه الدولة أو تلك.

إسلام أون لاين: 5/ تشرين الثاني/2000



الأستاذ الدكتور حسين شحاته:

المقاطعة الاقتصادية للمنتجات الإسرائيلية والأمريكية تقوم على ثوابت شرعية نوجزها فيما يلي:

1- عقيدة الولاء والبراء: فالله سبحانه وتعالى أمرنا بموالاة المؤمنين ومعاداة الكافرين المعتدين، فلا يعقل أن يوجه أعداؤنا رصاصاتهم في صدور إخواننا ونتعامل معهم بالبيع والشراء وكأن شيئاً لم يكن.

2- ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، ومن ثم فنصرة إخواننا على أرض فلسطين توجب علينا أن نقف إلى جوارهم ونمد لهم يد العون لا أن نجعل عدونا وعدوهم يربح من ورائنا أموالاً طائلة يستعين بها على تقتيل إخواننا وتشريدهم.

3- المقاطعة الاقتصادية هي نوع من الجهاد الذين نستعين به على نصرة الحق ونصرة إخواننا (حتى لا تكون فتنة ويكون الدين له).

4- المقاطعة لها جوانب إيمانية وتربوية فهي وقفة مع الله ووقفة مع النفس ووقفة مع إخواننا.

هناك ثوابت شرعية للمقاطعة الاقتصادية لإسرائيل وأمريكا لردعها عن الاعتداءات المتكررة على الشعوب العربية والإسلامية في فلسطين وغيرها وردت تفصيلاً في القران الكريم وفي السنة النبوية الشريفة وأجمع عليها فقهاء الأمة يجب الالتزام بها.

من هذه الثوابت ما يلي:

أولاً: ينهانا الله سبحانه وتعالى عن موالاة المعتدين ومن يظاهرهم في هذا الاعتداء ودليل ذلك قوله تبارك وتعالى: ﴿إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم، ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون﴾ الممتحنة:9.

وهذا ينطبق على إسرائيل المعتدية وعلى أمريكا التي تدعم إسرائيل بكل السبل والوسائل، وهذا يفرض على المسلمين مقاطعتهما معاً بنص هذه الآية ولا خلاف بين علماء التفسير وفقهاء الشريعة الإسلامية.

ثانياً: يعتبر الجهاد فرض عين على كل مسلم لنصرة إخواننا المعتدى عليهم ضد المعتدي، فلقد أجمع فقهاء الأمة الإسلامية بأنه إذا ما اعتدي على أي شبر من الأرض الإسلامية وجب على كل المسلمين النصرة حتى يحرر، والآن أرض المسلمين قد اغتصبت في فلسطين، والمسجد الأقصى قد احتل.. وينادي الفلسطينيون: وا إسلاماه!! وا قدساه!! فهل من مجيب ؟ ولقد صدر عن مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي مقررات توجب المقاطعة الاقتصادية لمؤازرة الشعب الفلسطيني ضد إسرائيل وأمريكا.

ثالثا: إن الحرب الدائرة في فلسطين هي حرب عقيدة وليست حرب أرض فقط فالصراع بين اليهود وبين المسلمين منذ فجر الإسلام صراع عقائدي أوضحه الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم في العديد من الآيات منها قوله عز وجل: ﴿لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا﴾ المائدة آية 82 - وقوله سبحانه وتعالى: ﴿ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم﴾ سورة البقرة آية 120.

وتأسيساً على ذلك فإن هذه الحرب تخص المسلمين جميعاً ولا تخص الشعب الفلسطيني وحده، فإذا كان اليهود والذين أشركوا بعضهم أولياء بعض فيجب أن يكون المؤمنون بعضهم أولياء بعض، ولقد أشار القران الكريم إلى ذلك في قوله تعالى: ﴿»والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير﴾ الأنفال/73.

وأكد الرسول (ص) على ذلك فقال: «مثل المؤمنين في توادهم تراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى».

رابعاً: يعتبر الجهاد بكافة الأسلحة المستطاعة هو الخيار الوحيد مع العدو الصهيوني ومن يدعمه لقهر الباطل ونصرة الحق، وهذا ما فعله رسول الله (ص) معهم وسار على نهجه صحابته، وأئمة المسلمين لأن اليهود لا عهد لهم ولا ذمة ولا ميثاق ولا سلام، ولقد أكد القران الكريم على ذلك في قوله الله تبارك وتعالى: ﴿او كلما عاهدوا عهداً نبذه فريق منهم﴾ البقرة/100.

وقوله عز وجل: ﴿لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة وأولئك هم المعتدون﴾ التوبة/10.

خامساً: يعتبر الجهاد وقفة مع الله، ووقفة مع المجاهدين ووقفة مع النفس وهذه جوانب إيمانية روحية سامية، لا يجب أن تقارن بالمكاسب أو الخسائر الاقتصادية ولقد أشار إلى ذلك في قوله تعالى: ﴿وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حكيم﴾ التوبة/28.

تعتبر الثوابت الشرعية السابقة بمثابة الأدلة اليقينية والرد القوي للمتخاذلين والمثبطين والمعارضين لاستخدام سلاح المقاطعة الاقتصادية.

إسلام أون لاين: 7/5/2002



ا.د.الشيخ يوسف عبد الله القرضاوي:

المسلم مأمور بمجاهدة أعداء دينه ووطنه، بكل ما يستطيع من ألوان الجهاد، الجهاد باليد، الجهاد باللسان، الجهاد بالقلب، الجهاد بالمقاطعة، كل ما يضعف العدو ويكسر شوكته يجب على المسلم أن يفعله، كل إنسان بقدر استطاعته وفي حدود إمكانياته، ولا يجوز لمسلم بحال أن يكون ردءاً أو عوناً لعدو دينه وعدو بلاده، سواء كان هذا العدو يهودياً أم وثنياً.. أو غير ذلك.

فالمسلم يقف ضد أعدائه الذين يريدون أن ينتقصوا حقوقه وينتهكوا حرماته بكل ما يستطيع، وكل من والى أعداء الله وأعداء الوطن فهو منهم، كما قال الله تعالى: ﴿ومن يتولهم منكم فإنه منهم﴾ المائدة/51. أي من كان موالياً لهم بقلبه أو بلسانه أو بمعاملته أو بماله أو بأي طريقة من الطرق أو أسلوب من الأساليب فهو منهم.. يصبح في زمرتهم.. وهذا ما حذر القران الكريم منه في أكثر من سورة، وفي أكثر من آية. جعل الذين يتولون الكفار جزءاً منهم وبعضاً منهم، ﴿والذين كفروا بعضهم أولياء بعض﴾ الأنفال/73. فالمسلم لا يوالي الكافر، والبر لا يوالي الفاجر، فإذا والاه كان دليلا على نقص إيمانه أو على زوال إسلامه والعياذ بالله، فهو نوع من الردة، ولون من المروق عن الإسلام، المفروض أن المسلم إذا لم يستطع أن يجاهد أعداءه بالسيف، فعلى الأقل يجاهدهم بالمقاطعة، لا يتسبب في أن ينفعهم اقتصادياً أو مادياً أو تجارياً لأن كل دينار أو ريال أو كل قرش أو كل روبية تذهب إلى العدو، معناه أنك أعطيتهم رصاصة أو ثمن رصاصة تتحول بعد ذلك إلى صدر مسلم وإلى قلب مسلم.

ومن هنا كان اليهود حينما يجمعون تبرعات في أمريكا وفي غيرها كان شعارهم لافتة معروفة: ادفع دولاراً تقتل عربياً.

فالمال هو الذي يشتري السلاح الذي يقتل.. وهكذا.. أنت إذا عاونت مشركاً أو كافراً أو فاجراً يحارب المسلمين فأنت بذلك تقتل نفساً مسلمة، وهذه كبيرة من الكبائر العظمى ﴿من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً﴾ المائدة/32. ﴿ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها﴾ النساء/93.

فالمفروض في المسلم ألا يكون مع أعدائه أبداً، مهما أظهروا من حسن النوايا فهذا كذب يقول الله تعالى ﴿وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض﴾ الجاثية/19. ﴿ومن يتولهم منكم فإنه منهم﴾ المائدة 51. ويقول: ﴿لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا﴾ المائدة/82. فلا بد أن نعرف هذا جيداً، وأن يكون كل مسلم مع أمته الإسلامية، ومع دينه.. وهذا أقل شي‏ء. وهو أمر فطري في الأمم.. فالإنسان إذا حارب سواه، لا يحاربه بالسلاح فقط، بل بأكثر من ذلك..

بالمقاطعة.. المشركون حينما أرادوا في مكة أن يحاربوا النبي(ص)، أول ما حاربوه، لم يكن حرب سلاح، وإنما كانت حرباً اقتصادية بالمقاطعة، قاطعوه وأصحابه، وأهله ممن انتصروا، ومن بني عبد المطلب وبني هاشم.. حاصروهم وقاطعوهم ولم يبيعوا لهم ولم يشتروا منهم، ولم يزوجوهم، ولم يتزوجوا منهم، وذلك معناه: الحرب الاقتصادية.. فهكذا.. وهؤلاء مشركون. فالمسلمون أولى بأن يعرفوا ذلك وأن يقاطعوا كل عدو لله، وكل عدو للمسلمين، وكل من خرج على ذلك فقد خان الله ورسوله وجماعة المسلمين.

وأكد الدكتور القرضاوي أن مقاطعة البضائع الإسرائيلية والأمريكية واجب الأمة، كل ما يشير إلى أمريكا، مجرد الإشارة حتى ولو كانت وطنية، (كولا) كلمة كولا تعني أمريكا، هامبورغر - ماكدونالدز - بيتزا - هذه الأشياء أمريكية وأضاف فضيلته: نريد أن تقاطع الأمة هذه البضائع، من زجاجة البيبسي إلى السيارة إلى الطائرة البوينغ، نطالب الحكومات ونطالب الشعوب، أن تقاطع هذه البضائع وأن تنظم اللجان الشعبية لتفعيل هذه المقاطعة وترتيب الأولويات فيها، كل ما له بديل يجب أن يقاطعوه ما الذي يجعلني أركب سيارة أمريكية وأستطيع أن أركب سيارة يابانية أو سيارة المانية؟ لن اخسر شيئاً، هذه المقاطعة واجبة على الجميع، الكبير والصغير. وفي أول الانتفاضة رأينا العجب والله، رأينا الصغار الأطفال يقولون لأبائهم: لا يا ابي لا يا امي هذه بضاعة أمريكية حرام، رأينا الأخوة في الهند في كيرالا يجتمعون في يوم الجمعة مثل هذا وكل واحد في يده زجاجة كولا ويكسرها إشارة إلى المقاطعة، ما الذي جعل الأمة تسترخي نريد من الأمة من رجالها ونساءها أن لا يشتروا البضائع الأمريكية، وربما تكون هناك بضائع إسرائيلية تتسلل تحت أسماء وعناوين، من عرف ذلك فعليه أن يقاطع، حرام أي حرام، حرام بل كبيرة من الكبائر أن تشتري في هذا الوقت البضائع الإسرائيلية والأمريكية و هذا نوع من الجهاد، لا بد أن نفعله ونتواصى به.

محيط Ref 2002/4/5



شيخ الأزهر الإمام الدكتور محمد سيد طنطاوي:

أكد شيخ الأزهر ومفتي مصر أن مقاطعة السلع الإسرائيلية والأمريكية واجبة، معتبرين أن استيراد سلعة من هذين البلدين لها بديل وطني معصية. وقال شيخ الأزهر الدكتور سيد طنطاوي في حفل إفطار لجمعية رجال الأعمال المصريين في مدينة الإسكندرية الجمعة 1/12/2000 مقاطعة المنتجات والسلع الأجنبية بصرف النظر عن كونها أمريكية أو من دولة أخرى لخدمة القضية الفلسطينية يعتبر مقاطعة واجبة، ويعتبر شكلاً من أشكال المساندة القومية لدعم نضال الشعب الفلسطيني» ودعا طنطاوي الجماهير الإسلامية إلى مقاطعة كل بضاعة تساعد العدو. مطالباً رجال الأعمال المصريين ببذل كل ما وسعهم للتغلب على الحصار الإسرائيلي المفروض على الفلسطينيين.

اسلام اون لاين



الدكتور الشيخ نصر فريد واصل مفتي مصر(السابق):

جدد دعوته لمقاطعة السلع والبضائع الأمريكية والإسرائيلية وقال"إن استيراد أو شراء أية سلعة إسرائيلية أو أمريكية أو أية سلعة أجنبية يكون لها بديل وطني أو عربي أو إسلامي هو نوع من المعصية، لأن شراء هذه السلع يقوي اقتصاديات تلك الدول، ويساهم في خلق فرص عمل لشعوبها، بينما نحن في أمس الحاجة لخلق فرص عمل لأبناء أمتنا" كما أكد المفتي الدكتور واصل في محاضرة له الخميس 29/11/ في الملتقى الإسلامي الرمضاني الذي تقيمه وزارة الأوقاف المصرية أن استيراد تلك السلع يقتل الصناعات الوطنية والعربية والإسلامية، ودعا واصل إلى إحياء السوق الإسلامية المشتركة حتى يمتلك المسلمون زمام المبادرة الاقتصادية.

اسلام اون لاين



ا.د. الشيخ السيد نوح:

مصالح الناس تدور بين الضروريات يعني التي إذا انقطعت مات الإنسان وبين الحاجيات التي تحضر الإنسان نوعاً ما فيكون عنده ثوبان بدلا من ثوب واحد، وسيارة تحمله بدلا من أن يمشي على قدميه، وبين التكميليات والتحسينيات وهذه لا يترتب عليها إلا مزيد من الترف يؤدي بالمرء إلى الاسترخاء، وربما يسلك المرء بسببها والعياذ بالله في سلك المبذرين.. إخوان الشياطين.

وعليه فإنه إذا كانت البضاعة من قبيل الأمور التكميلية التحسينية فإنه من الأولى للمرء ألا يشتريها سواء كانت أمريكية أو أوروبية أو حتى محلية، فإن ألحت عليه نفسه لضعف بشري ليشتريها، فلا يشترِ ممن يؤازر العدو اليهودي الصهيوني الذي يحتل بلاد المسلمين بدءاً بفلسطين، ويقتل النفوس، ويهدم البيوت، ويسلب الأموال، ويعتدي على الأعراض ويدوس الحرمات والمقدسات انطلاقاً للقضاء على المشروع الحضاري للأمة من أوله لآخره ومعلوم أن أمريكا أول من يؤازر هؤلاء، ولذلك يحرم بشكل قطعي شراء هذه البضائع، وفي غيرها من المحلي أو السلع الأوروبية التي وإن ساندت إسرائيل لا تساندها بشكل مباشر علني فيها الكفاية، وبهذا يصير المسلم بعيداً عن حديث «من أعان على قتل مسلم ولو بشطر كلمة لقي الله مكتوباً بين عينيه ايس من رحمة الله» لأنه لم يساند هؤلاء الذين يساندون إسرائيل في قتل المسلمين، ولا نقول ما قيمة الامتناع عن شراء سلعة أو سلعتين من هذه البلدان: هل هذا سيؤثر في اقتصاد هؤلاء؟ نقول: إن المهم هو المبدأ، وهو أننا لا نتعامل مع من يعين على قتل المسلمين، والعبث بحرماتهم ومقدساتهم، على أن ذلك يؤثر. فمصر البلد الفقير أدت واجبها في مقاطعة بعض هذه السلع والبضائع إلى حد أنها أفلست فأغلقت مؤسساتها ورحلت إلى غير رجعة.

اسلام اون لاين 28/نيسان/2002



الشيخ عبد الخالق الشريف:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وبعد:

إن الاهتمام بمقاطعة هذه المنتجات التي يستخدم ما ينتج عنها من أرباح لهؤلاء القوم في حرب المسلمين وخاصة عند المسجد الأقصى الشريف وأرض فلسطين التي هي الأرض المباركة، وهي الأرض المقدسة، وهي الأرض وما حولها التي يدور حولها الصراع بين أهل الحق وأهل الباطل إلى قيام يوم الساعة، أما بالنسبة عن السؤال حول التحويل في عملة الدولار، فإن تحويل المال بالعملات الأخرى مثل الدينار الكويتي أو الريال السعودي لا يترتب على المسلمين ضرر، فهي في مصر أيضاً ترتفع وتزدهر وتأتي لأصحابها بخير مادي، والذي نتمناه لو أن دول المسلمين قامت بمقاطعة هذا الدولار وأمثاله وكذلك كل هذه المنتجات، وفتحت للعقول المؤمنة في بلادها مجالا لاستخراج ما فيها من خير في ظل احترام وحرية، أمر بهما الإسلام، لكان مثل هذا الأمر خيراً كثيراً لبلاد المسلمين ويتحقق لهم بمثل ذلك وغيره العزة والقوة، لأن الأعداء يحاربوننا اقتصادياً كما يحاربوننا عسكرياً وكما يحاربوننا فكرياً ولذلك فعلى المسلم أن يمنع من تقويتهم بكل الوسائل الممكنة.

اسلام اون لاين نت 28/نيسان/2002



جمعية العلماء في ماليزيا:

على جميع المسلمين أن يقاطعوا البضائع الإسرائيلية والأمريكية بشكل مستمر وبنوع من الحكمة حسبما أفتى علماء المسلمين في جميع أنحاء العالم الإسلامي امتثالاً لأمر الله تعالى: ﴿وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الأثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب﴾ المائدة/2.

اعلان بيت المقدس
[b]

جزاك الله خيرا